定义是什么
稳定名词、概念、宗派、路径或理论名，优先用于检索与概念解释。
判断与依据是什么
一个论点或知识点，必须带有依据、说明、边界或推理。
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核心术语
| 术语 | 一句话定义 | 展开解释 | 常见问法 |
|---|---|---|---|
三宝 别名：佛法僧 | 佛、法、僧，是佛教修学的基本依止。 | 佛代表觉悟目标，法代表真理与方法，僧代表修行共同体、传承和支持。 | 为什么学佛要先学三宝？ |
佛 别名：佛陀、觉者 | 佛是觉者，指已经彻底觉悟并能示范修行道路的人。 | 这里不把佛理解为创造世界的神，而是把佛理解为觉悟完成者和修行示范。 | 佛陀是神吗，还是觉者？ |
法 别名：佛法 | 法是佛陀所觉悟和宣说的真理、方法与修行道路。 | 法帮助修行者理解生命经验、烦恼成因和转化路径。 | 皈依法意味着什么？ |
僧 别名：僧团、修行共同体 | 僧是修行共同体，提供支持、传承、示范和互相提醒。 | 僧让修学不只是个人孤立努力，也让佛法能在共同体中持续传承。 | 为什么修学需要共同体？ |
四谛 别名：四圣谛、苦集灭道 | 四谛是苦、集、灭、道四种真实，是佛法的基本诊断框架。 | 苦谛指出问题，集谛指出原因，灭谛指出止息可能，道谛指出修行路径。 | 什么是四谛？四谛为什么是佛法核心？ |
苦谛 | 苦谛指出生命经验中存在不圆满、逼迫和无常变化带来的苦。 | 苦谛不是悲观主义，而是如实看见需要被理解和转化的问题。 | 苦谛是不是说人生只有痛苦？ |
集谛 | 集谛说明苦的成因，尤其与贪爱、执著、无明和习气有关。 | 它提醒我们痛苦不是无缘无故出现，而是有因缘、有链条。 | 痛苦的原因从哪里来？ |
灭谛 | 灭谛说明苦与烦恼可以止息，解脱并非不可能。 | 它提供的是转化可能，而不是逃避现实。 | 佛法为什么说苦可以止息？ |
道谛 | 道谛说明走向苦灭的修行道路，常以八正道为核心路径。 | 它把理解落实为认知、语言、行为、生活方式和内心训练。 | 走向苦灭的方法是什么？ |
八正道 | 八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 | 它把佛法从理解带入日常行为与内心训练。 | 八正道怎样落实到日常生活？ |
三法印 | 三法印是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。 | 它用于判断一法是否契合佛法核心。 | 三法印为什么能判断一法是不是佛法？ |
一实相印 别名：实相印 | 一实相印表达诸法真实相，强调从更深层看见实相。 | 它与三法印相连，但更强调大乘佛教中对实相的整体体会。 | 一实相印和三法印有什么联系？ |
五蕴 别名：色受想行识 | 五蕴是色、受、想、行、识，说明身心经验的组合性。 | 它帮助观察“我”的感觉如何由身心作用暂时组合而成。 | 五蕴为什么能说明无我？ |
十二因缘 别名：十二缘起 | 十二因缘说明从无明到老死的缘起链条。 | 它解释烦恼和生死流转如何相续，也说明止息流转是可能的。 | 十二因缘如何解释烦恼与轮回？ |
业感缘起 | 业感缘起说明行为、意向、习惯与结果之间存在因缘关系。 | 它不是宿命论，因为因缘可以变化，行为和心念也有调整空间。 | 业感缘起和因果是什么关系？ |
三界六道 | 三界六道是佛教对众生存在层次、轮回处境和心识状态的概括。 | 它既可作为宇宙观，也可帮助观察不同心识状态和伦理结果。 | 三界六道是什么样的生命观？ |
百法 别名：百法之要略 | 百法是唯识学中对心法、心所法、色法、不相应行法和无为法的分类。 | 分类能帮助修行者清楚观察心识和现象结构。 | 百法为什么要分类法相？ |
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